Propera trobada:

foto de Les Borges del Camp: Tere Balañá.

Propera trobada: Al setembre
Comentarem: Els germans Karamàzov de Fiódor Dostoievski.
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Senyoria. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Senyoria. Mostrar tots els missatges

dijous, 16 de febrer del 2012

Una sessió amb senyoria





Ens vam trobar. Feia tres setmanes llargues que no ens trobàvem. L'estol, format per un llop i unes quantes daines va fer rotllana al voltant del petit radiador. Vuit graus al carrer, però amb un vent gèlid que imposava la sensació d'uns quants per sota. No vam necessitar introducció. Tothom sabia de sobres qui era Cabré, tothom n'havia llegit alguna cosa. Algunes repetíem Senyoria.

I vam començar a parlar i a parlar, tallant-nos, però no massa, escoltant, sempre, o quasi sempre. Senyoria va donar molt de sí. S'havia llegit sense pauses. S'havia gaudit a ple pulmó. S'havia sofert amb l'estómac encongit. I la gent tenia ganes de dir-ho i de ressaltar-ne els passatges.

Una no l'havia acabada i va demanar un pròrroga per al retorn. Una altra no va poder, era l'excepció, ja passa, de vegades, que un text no entra, cal esperar el moment, cap disciplina, cap obligació. Llegim per gust, ens trobem, perquè volem. Donya Marianna no sabia perquè s'havia casat amb sa senyoria, ja els hi passava això als personatges de la novel·la: es casaven perquè si, com tantes coses es feien, com tantes coses es fan. Perquè sí. Ni tant sols per imperatiu legal, només perquè sí.

A la Mercè el fragment que més li ha agradat és el de la confessió de Rafael Massó: ... Conec la justícia humana a fons. És dèbil, es arbitrària, està portada pel homes ... que també poden delinquir .. la justícia humana és injusta per definició. L'home no té poder per decidir ... Qui li dóna autoritat a ningú per dictaminar el tipus de castic per al reu? ...

I ho podríem deixar aquí, amb aquesta confessió d'aquell que sap que és la justícia. Ho sap perquè l'ha impartit amb orgull durant molts anys. Amb orgull, amb estratagemes i amb mentides. Ho sap perquè la justícia és ELL. No és Rafel Massó qui es confessa, és la personificació de la justícia que és defineix: La Llei és un conjunt d'arbitrarietats reunides en un Codi i consagrades pel costum de cada època. Cosa de professionals.

Són els professionals de la justícia i del poder els protagonistes de Senyoria. Cabré ens els serveix directes a la vena. Els descriu de manera àgil i dinàmica, gairebé com dibuixos animats, caricatures grotesques i a voltes vulgars; interessades, roïnes. Disposades a conservar al preu que sigui la seva part de cel a la terra. Encara que no només, matisa l'Imma, els de les escales més altes es mouen per interessos. En el fons, per imperatiu social, ho fa tothom. Però compte, Cabré ens demostra que és molt fàcil sortir-ne escaldat. Se n'ha de saber molt per moure's per la teranyina de la cobdícia i no quedar-hi atrapat. Saber-ne i tenir les esquenes ben guardades.

Però ens estàvem confessant. Ella, la justícia, es confessava. Érem a la gran confessió, quasi final, ja molt aprop del darrer i estricte silenci. Però n'hi ha d'altres, el relat és ple de confessions, de culpes, culpasses i culpetes, i de necessitats de perdó. Quin turment la consciència! Elvireta pobrissona: Repeteix constantment el regent. I Flap. Pobre Elvira, però flap. Un flap onomatopeic, brutal, que busquem saber què és, que no descobrim què és fins que el Ciset es confessa, ell també, d'aquell flap que el corsecava, d'aquell flap que sentim, que veiem, que olorem; com olorava el gos els crisantems. Imatges, sorolls, sabors i olors, I mentre llegíem: veiem, sentíem, degustàvem, flairàvem ... Algú va dir que era un llibre tan visual que era estrany que no n'haguessin fet cap pel·lícula

Interessos, roïns. Conquestes i més conquestes. Al sac. Uns aconsegueixen cossos i els altres ànimes. Al sac. Només set se m'han resistit: diu el capellà de la presó. Una altra ànima per a mi. Al sac. Un altra cos a la forca, quin delit!

Tothom necessita confessar-se? Només hi ha una persona que ho rebutja. A la merda: li diu l'Andreu al capellà. I és que l'Andreu no necessita confessió, perquè és innocent. Culpa i innocència es posen una i una altra vegada cara a cara. Cabré escull un temps en el qual comença a apuntar el romanticisme. La revolució francesa ha donat esperances a una joventut que viu contra la vida. I al costat de l'Andreu que és el representant de la Innocència en majúscules hi col·loca la imatge de l'Amistat també en majúscules representada per la figura d'un músic jove, personatge real que no el veiem compondre, només el veiem escriure cartes poètiques a un amic poeta que tancat a la presó és absolutament incapaç d'escriure res que no sigui Em maten i no sé perquè. Innocència i culpa enfrontades i lligades fins al punt que la cosa més innocent i romàntica, la medalla de la Teresa, acaba sent la prova inculpatòria.

Amen. Així acaba el primer llibre. Estem d'acord que és, podria ser, un final. Hem perdut l'Andreu. Amen. A la pàgina 230 d'una obra que en té 393. Com és possible perdre el protagonista a mitja novel·la? I llavors descobrim que l'Andreu no era el protagonista, el veritable protagonista és Rafel Massó. Canviem de registre, es fa més lent. Ja hem rebut les patacades i ara toca reflexionar sobre el què passa i perquè passa. Una aranya ha quedat atrapada en la seva pròpia tela i anem veient com intenta, intenta, intenta, deslliurar-se'n.

El darrer llibre ha agradat força a algunes persones, per a altres perd una mica la força i la gràcia que tenia el primer. És menys caricaturesc, menys dinàmic. Hagués hagut de pujar de to. Per a l'Enric, Cabré fa massa concessions a la galeria, repeteix conceptes. La mateixa trama del joc contra Massó es una mica forçada i el personatge no es mou amb l'astúcia que es podria esperar d'algú que ha sabut mantenir-se tant de temps en el poder. L'Enric creu que Senyoria és una novel·la aperdigonada, és a dir: li falta volada. Però no és majoritària l'opinió, En general el club ha volat i ha aterrat a cada pàgina, amb cada una de les frases enginyoses, amb cada cop d'efecte, Cabré domina la llengua, hi juga, i a més sap com mantenir vives les expectatives fins al darrer silenci.

I no és el final, tinc moltes coses més apuntades a la llibreta. No he parlat dels astres i de la relació de cada llibre amb la constel·lació que li dona nom. La Fina va portar un llibre sobre estrelles. Ella pot dir moltes coses al respecte, tant de bo ens en faci cinc cèntims en aquest blog. La Teresa va parlar dels personatges aïllats com estrelles que amb la lectura acabes lligant en constel·lacions.

Tinc moltes coses més apuntades a la llibreta, però es temps de retallades i m'estic allargant massa. No faig estricte silenci, però acabo.


dimecres, 8 de febrer del 2012

Qui va matar la morta?

...Ell, per evitar problemes, li va enfonsar al coll un punyal que duia. Amb aquesta ferida ja n'hi havia prou per matar la morta. Matar la morta? Vull dir la víctima, senyoria. Doncs corregiu-ho, Ramió. Sí, senyoria. Després, per assegurar-se que la morta no cantaria, Home, Ramió, home ... ho haureu de canviar, perquè si és morta no canta, no sé si m'enteneu. Sí, senyoria. Doncs per assegurar-se, etcètera, va foradar-li el cor, es va netejar les mans en els llençols del llit de la morta. Ara sí, Ramió: ara sí que sí que la víctima és morta...   
(Senyoria. Edició Quinze Grans Èxits.  Pag 145)


I d'aquesta manera la sentència quedava dictada sense necessitat de cap judici, finalment la morta ja era morta i l'assassí a la garjola. Però, qui va matar la morta?...

dimarts, 31 de gener del 2012

Les lletanies de sa senyoria



 Litaniae Laudis

Niu d'amor
...

Paradís teu i meu
...
Sala de la joia del joc
...
Capseta deliciosa on guardem les nostres joguines
...
Demor del repòs generós
 ...
Balneari per al malalt del foc de l'amor
...
Colomar on aflueixen, vaporoses, les amors
...
Hospital per al ferit per la fletxa de Cupido
...
Cel·la subtil per al presoners d'amors
...
Llar d'Eros
...
Jardí de les delícies
...
Residència on l'enamorat fa estaria després de segles i segles d'absència
...
Estatge on s'endreça la tendresa
...
Pavelló de repòs on els lassats pel desfici alimenten el seu encegament
...
Verger de la fruita amorosa
...
Falansteri dels enamorats
...
Indret de dolces galànies
...

Litaniae iratus

Catau de brutícia
...
Femer infecte
...
Bordell de depravació
...
Dipòsit nauseabund on s'acumulen els detritus de la humanitat
...
Casa de putes
...
Parets pudents de vici
...
Finestres de malsana curiositat
...
Balcó de falç reclam i d'impudícia
...
Gibrella on es diposita la defecació del cor humà.
...
Nafra purulenta on es recull l'instint més baix.
...
Caverna ons es rebolquen els degradats i perversos
...
Infern del vici
...
Regne del diable on no impera cap moral ni cap vici
...
Gran cony de maturranga on la llodrigada demoníaca carda fins al vòmit 
...
Gargall bord de cabró colloner  
...
Cau de merda podrida
...


diumenge, 29 de gener del 2012

Aperitiu de Senyoria



Érem  a les darreries del segle XIX,  els gattopardos i els bearns sortien de la història i ens deixaven finíssimes i intel·ligents reflexions plenes de nostàlgia, però també d'enteniment, a l'hora de la seva decadència. Hem saltat tot un segle, no cap endavant, hem fet marxa enrere i ara som al XVIII, al final del XVIII, quan el canonge Pujals preparava el gran cerimonial de fi de segle, a la catedral, clar, que era on tocava fer tots els grans cerimonials, i encara que no se'n sortia en el repartiment dels bancs perquè tots volien ser més endavant, d'una cosa n'estava segur: Pere Caro i Sureda-Valero y Maza de Lizana, marqués de la Romana i capità general de Catalunya seria al primer banc.

No, no hi decadència de nobles, ells són els que tallen el bacallà. Sí que hi ha una emergent burgesia que ocupa llocs destacats a l'administració i a l'economia, una burgesia que en el fons vol arribar a noble, obtenir títols i riqueses i jaure sense fer res i rebent honors. Bé honors i alguna cosa més. A les pàgines 122, 123 i 124, Cabré aconsegueix la millor descripció d'una societat de classes que mai he llegit. Quan hi arribeu ja m'ho sabreu dir.

Hi ha també, naturalment, sé que ho diràs Joan, una església. Sempre hi ha una església: LA VICENTETA PER UNA BANDA; la Nelson i la Ricarda per l'altra; la petita de Sant Just, la pastoreta, l'esquerdada Agustina de Sant Sever, la Tomasa de la Seu, la Pasquala dels Filipons ... Barcelona es mou a toc de campana. Són moltes les referències a l'església que no tenen desperdici, però d'entre totes la que més m'agrada és la de la sadomasoquista, potser sado més que masoca, Confraria de la Sang. La visita de les dames de la Confraria de la Sang a la presó, ara no trobo la pàgina, és un dels molts passatges a retenir i comentar.

Diu Cabré que Senyoria és una reflexió sobre la relació entre l'home i el poder. Em prenc la paraula home com a genèric sense fer-ne comentaris i continuo. Senyoria no és, encara que ho sembli, una novel·la policíaca, per ser-ho necessitaria l'element essencial de qualsevol novel·la negra, una persona que desitgi de veritat trobar el culpable. Aquí no hi cap aquesta persona; al poder li calen  culpables, certament, però se li enfot que ho siguin o no de veritat.

Senyoria és una novel·la plena d'ironies i de frases genials, un altre dia en posaré algunes, que ens fa somriure des del començament. Va somriure. Feia dos anys llargs que no somreia. Diuen que la primera frase és cabdal perquè l'obra ens entri bé. Cabré ho fa, al meu entendre, de manera magistral. Però compte amb els somriures, perquè sense avís previ ens arriben els records de les elvires pobrissones. Les frases iròniques, les que fan somriure, són sempre a les descripcions dels poderosos com si volgués rebaixar a la vulgaritat tanta arrogància; però mai no les trobem quan parla de les víctimes, veritables heroïnes. Compte amb els somriures perquè forçosament se'ns trencaran al costat de l'Andreu, el mestre Perramon, la Teresa o el Ciset.  Elvira pobrissona. I sobretot se'ns trencaran quan llegim les dolces cartes del Ferran Sorts dirigides a l'Andreu, el jove tocat per la mà de la deessa Fortuna.